آفتاب هشتم

نکند منتظرِ مُردنِ مایی آقـــا ...!
وَ لا تَحسَبَنَّ قُتِلوا فی سَبیلِ الله امواتا بَل اَحیاءٌ وَ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقون



 

ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم

ماجرای روستایی که به اهل بیت امام حسین(ع) غذا داد« از زبان شهید چمران»

  

حاج محمد آقای نوروزی خاطره ای شنیدنی از شهید چمران بیان کرد که به

شرح زیر است :

یک سفر لبنان بودم . آن زمانی که شهید چمران هم زنده بود .به واسطه

امام موسی صدر رفته بودیم لبنان . یک روز کنار چمران بودیم .شهید

چمران مرا صدا زد و گفت : محمد بیا !رفتم کنارش.

روی یک تپه به حالت نیمخیز دراز کشید ودر حالی که دوربینی به دست

داشت گفت : بیا ببین .دوربین را گرفتم و دیدم .

چمران به من گفت :این روستا،روستایی است که وقتی کاروان امام

حسین(ع) در راه شام بودند اهالی این روستا برای کاروانیان ، نان و

غذا آورده اند.

بعد چمران با دستش یک روستای دیگری را به من نشان داد وگفت :

آنجا را هم ببین .با دوربین نگاه کردم وتقریباً فاصله ی زیادی با هم

نداشتنداما خب از هم دور بودند وما چون از روی بلندی می دیدیم،

خوب به هر دو روستا اشراف داشتیم.

شهید چمران گفت:تمام اهالی این یکی روستا وقتی کاروان اهل بیت

به اینجا رسیدند اهل بیت را سنگباران کردند وهلهله کردند . بعد شهید

چمران به من گفت:هر دو روستا در تیررس موشکهای اسرائیلی هستند.

اما تازمانی که من به یاد دارم آن روستایی که برای اهل بیت غذا آوردندیک

دانه موشک اسرائیلی ها هم به آن برخورد نکرده است.

اما این یکی روستا ،هر بار اسرائیلیها موشک می زنند انگار فقط باید به

 این روستا بخورد و هرچه موشک است نصیب این روستا می شود که

اهل بیت حسین(ع) را سنگباران کرده اند وما هم هر تدبیری اندیشیدیم

که این روستا بمباران نشود ، نشد که نشد!


ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم

 

ایمان استوار مردم آخرالزمان

        

پیامبر گرامی در این بیانات خود از مردم خوب و باایمان آخرالزمان به گونه

 ای تعریف نموده که آنها را برترازمردم زمان خود، وصف و معرفی نموده

است.

از امام صادق (ع) نقل شده که پیامبر گرامی به امام علی(ع) فرمودند:

 یا علی بدان که استوارترین ایمانها از آن مردمی است که در آخرالزمان

هستند چون آنها به پیامبرملحق نشدند و در زمان او نبودند و در واقع

خیلی از حقیقتها را که در زمان پیامبر رخ داد آنها نبودند که ببینند برآنها

حجت بود ولی آنها این حجتها را ندیدند وتنها به نوشته هایی که در

 سفیدی کاغذها نوشته شده ،ایمان می پذیرند . با این حال،ایمان آنها

 به مراتب قویتر از ایمان مردم زمان پیامبر است .

فرق بسیار بین آنها که در زمان پیامبر بودند و آنهاکه بیش از هزاروچهارصد

 سال از پیامبر دور باشند.مردمی که در زمان پیامبر گرامی بودند و از نزدیک،

خیلی از حقایق را می دیدند که بر یقین و باور مردم می افزود ولی آنها که

بعد از این همه فاصله زمانی زندگی می کنند ، آن چیزها را نمی بینند و

تنهااسلام رابه توسط آنچه در کتابها نوشته شده و از زمانهای گذشته

باقی مانده ، به  آنها ایمان دارند و آن را قبول دارند وبه صحت آن، یقین دارند

 پس با این شرایط ایمان این مردم،واقعاًقویتر از ایمان مردم زمان پیامبر است

 و یقیناً اینمردم باایمان استوار ، شایسته تعریف و توصیف پیامبرگرامی است

 و ما باید شکرگزار این موهبت الهی باشیم که این لیاقت را در خود ببینیم و

 انشاءالله ایمان باشکوه ما، همان ایمان مطلوب و مورد رضای حق تعالی بوده

 باشد .

 

خطبه حضرت زینب(س)

ای زاده معاویه! اگرچه شداید و پیشامدها وفشار روزگار مرا در شرایطی قرار

 داد که مجبور شدم با تو حرف بزنم ، اما تورا کوچکتر از آن مقام ظاهری ات

می بینم و تورا بسیار توبیخ و سرزنش می کنم.چگونه سزنش نکنم بااینکه

چشمها در فراغ دوستان ، گریان، و دلها در فراغ عزیزان ، سوزان است.

آه ! چه شگفت انگیز است که مردان بزرگ حزب خدا به دست حزب شیطان

، آن بردگان آزاد شده کشته شوند. همین دستهای شماست که به خون ما

خاندان (پیامبر) آغشته شده است و دهانتان از گوشت ما پر گردیده است.

ای پسر سفیان ! اگرچه تو امروز کشتار و اسارت ما را غنیمت شمرده ای و

به آن می بالی ، اما طولی نمی کشد که مجبور می گردی غرامت و تاوان

آن را پس بدهی، و آن روزی است که آنچه از پیش فرستاده ای خواهی

یافت«و خداوند هرگز به بندگان خود ستم نمی ورزد .» (حج/10).

ما از بیدادگری های تو، به پیشگاه او شکایت می بریم او تنها پناهگاه وامید

 ماست. پس هر مکری که می توانی بساز و هر تلاشی که می توانی

انجام بده؛ ولی بدان به خدا سوگند ! هرگز توان آن را نداری که وحی مارا

نابودسازی و دوره مارا پایان رسانی و نمی توانی ننگ و عار اعمالت را از

دامن بزدایی .

ای یزید ! بدان که عقلت ضعیف و ایام حکومتت اندک و اجتماعت رو به

پراکندگی و پریشانی است. روزی خواهد رسید که منادی ندا خواهد کرد:

آگاه باشیدکه لعنت خدا بر ستمکاران باد . پس حمد و سپاس از آن خدای

جهانیان است که اول کار ما را خوشبختی و مغفرت و پایان آن را شهادت

و رحمت قرار داد .


ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم

͏   دلنوشته دکتر شریعتی درباره مقام زینب(س)  ͏  

      

ای زینب با ما سخن بگو...

و شما دوتن ، ای خواهر! ای برادر!

ای شما که به انسان بودن معنا داده اید و به آزادی ،جان!و به ایمان وامید،

ایمان و امید! وبا مرگ شکوهمند خویش به حیات ،زندگی بخشیدید.

آری ای دو تن !

از آن روز دردناک که خیال نیز از تصورش می هراسد و دل از دردش پاره

می شود ،چشمهای این ملت از اشک خشک نشده است. توده ما

قرن هاست که در غم شما و در عشق به شما می گرید . مگرنه عشق

تنها با اشک سخن می گوید.

یک ملت در طول یک تاریخ در اندوه شما ضجه می کند به جرم این عشق

تازیانه ها خورده و قتل عام ها دیده و شکنجه هاکشیده و هرگز برای یک

لحظه نام شما دوتن از لبش و یاد شما از خاطرش و آتش بی تاب عشق

شما از قلبش نرفته است.هر تازیانه ای که از دژخیمی خورده است،داغ

مهر شما را بر پشت و پهلویش نقش کرده است.


ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم

 


»مهاتما گاندی : اگر هندوستان بخواهد یک کشور پیروز شود باید اززندگی

امام حسین (ع) پیروی کند.

»محمدعلی جناح (قائد اعظم پاکستان) : به عقیده من تمام مسلمین

باید از سرمشق (امام حسین (ع)) این شهیدی که خود را در سرزمین

عراق قربانی کرد پیروی کنند...

»پروفسور ادوارد براون (شرق شناس انگلیسی): آیا قلبی پیدا می شود

که وقتی درباره کربلا سخن می شنودآغشته به حزن و اندوه نشود ؟

»موریس دوکبری(اندیشمند فرانسوی): بیایید ماهم از زیردستی یزیدیان

به نوعی خلاصی یابیم و مرگ با عزت را برزندگی با ذلت ترجیح دهیم ،

زیرا مرگ با عزت و شرافت بهتر از زندگی باذلت است.

»عباس محمود عقاد (نویسنده و ادیب مصری ) : جنبش حسین، یکی از

بی نظیرترین جنبش های تاریخی است که تا کنون در زمینه دعوتهای

دینی یا نهضت های سیاسی پدیدار گشته است.


ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم

 

 http://s1.picofile.com/file/7682747311/rahbarjan.png

اصول رقابت سیاسی از دیدگاه مقام معظم رهبری



این یک پست ثابت است.

دسیسه هاے SMS  اے !

                                                

« منتظران مهدی به هوش باشید ، که حسین را منتظرانش کشتند!»

شاید این پیامک به دست شما هم رسیده باشه.من اولش جا خوردم .

موندم که این پیام چی می خواد بگه ؟ میخواد بگه که وقتی حضرت میان

مردم جمع میشن و حضرت رو می کشن ؟ یا منظورش اینه که « یا ابن

الحسن»هایی که ما میگیم همش الکیه ؟ می خوادبگه مردم همشون

مثل مردم کوفه نامردن ؟ اما وقتی با خودم فکر کردم گفتم : اولاً زمان این

دو امام با هم خیلی فرق داره تا زمان برای ظهور حضرت و پیروزی قطعی

ایشان آماده نشه حضرت ظهور نمی کنن . ثانیاً مردم کوفه چند دسته

بودن که عده کمی از اونا شیعه بودن که اونا هم بعضیاشون مثل حبیب

ابن مظاهر ،مسلم،عابس دررکاب حضرت شهید شدند و بعضیاشون هم

غفلت کردند و جا موندند ، مثل سلیمان صُرَد. بعضی هاهم به امام

نرسیدند و توسط ابن زیاد ملعون زندانی بودن که بعداً گره توابین شدند .

ثالثاً اصل مهمی که شیعه قبول داره فقط ولایت امام معصومه . در حالیکه

می بینیم قاتلان امام به امر خلیفه وقت که یزید ملعون بود امام رو شهید

کردن ولی هیچ شیعه ای ولایتو خلافت یزید رو قبول نداشت تا بخواد به

اصطلاح اونها اطاعتش رو واجب بدونه در واقع تفاوت اصلی شیعه با بقیه

فرقه ها و مذاهب همین اصل ولایت معصوم هست که باعث میشه شیعه

هرگز گمراه نشه . و اونایی که از این کشتی نجات اعراض کنن سرنوشت

کشتی نوح در انتظارشونه.

حضرت رسول اکرم (ص) :

« به درستی که امت من بعد از من زود باشد که بر73 فرقه تقسیم شوند

که یک فرقه از آنها نجات  یافته و 72 فقه آنها در دوزخند.»


 گاهنامه یک هفتاد و سوم هیئت متوسلین به حضرت علی (ع)

مشهد مقدس


http://s3.picofile.com/file/7594248595/9day.jpg

شعله بر مسجد و مصحف می‌زد
در عزای شه دین دف می‌زد

ارمنی در غم زینب می‌سوخت
فتنه‌گر روز عزا کف می‌زد

  -=-=-=-=-=-=-

خنده و طعنه به اشعار و شعارم بزنید
تیر غم بر دل دیوانه و زارم بزنید

در حمایت ز امامم علی خامنه ای
می‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شوم میثم تمار به دارم بزنید

  -=-=-=-=-=-=-

گرگ‌ها خوب بدانند، در این ایل غریب
گر پدر مرد، تفنگ پدری هست هنوز

گرچه نیکان همگی بار سفر بربستند
شیر مردی چو علی خامنه‌ای هست هنوز

  -=-=-=-=-=-=-

این نهضت سبز اموی مرگش باد
این دشمن فرزند علی مرگش باد

در روز عزای فاطمه رقصیدند
تا روز حکومت ولی مرگش باد

  -=-=-=-=-=-=-

حماسه «نهم دی ماه» در کلام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای


در تاریخ ماندگار شد
روزهاى سال، به طور طبیعى و به خودى خود همه مثل همند؛ این انسانها هستند، این اراده‌‌‌‌‌ها و مجاهدتهاست که یک روزى را از میان روزهاى دیگر برمیکشد و آن را مشخص میکند، متمایز میکند، متفاوت میکند و مثل یک پرچمى نگه میدارد تا راهنماى دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فى نفسه با روزهاى دیگر فرقى ندارد؛ این حسین بن على (علیه السّلام) است که به این روز جان میدهد، معنا میدهد، او را تا عرش بالا میبرد؛ این مجاهدتهاى یاران حسین بن على (علیه السّلام) است که به این روز، این خطورت و اهمیت را میبخشد. روز نوزدهم دى هم همین جور است، روز نهم دىِ امسال هم از همین قبیل است. نهم دى با دهم دى فرقى ندارد؛ این مردمند که ناگهان با یک حرکت - که آن حرکت برخاسته از همان عواملى است که نوزدهم دىِ قم را تشکیل داد؛ یعنى برخاسته ى از بصیرت است، از دشمن‌‌‌‌‌شناسى است، از وقت‌‌‌‌‌شناسى است، از حضور در عرصه‌ى مجاهدانه است - روز نهم دى را هم متمایز میکنند.
مطمئن باشید که روز نهم دىِ امسال هم در تاریخ ماند؛ این هم یک روز متمایزى شد. شاید به یک معنا بشود گفت که در شرائط کنونى - که شرائط غبارآلودگىِ فضاست - این حرکت مردم اهمیت مضاعفى داشت؛ کار بزرگى بود. هرچه انسان در اطراف این قضایا فکر میکند، دست خداى متعال را، دست قدرت را، روح ولایت را، روح حسین بن على (علیه السّلام) را مى‌‌‌بیند. این کارها کارهائى نیست که با اراده‌‌‌‌ى امثال ما انجام بگیرد؛ این کار خداست، این دست قدرت الهى است؛ همان طور که امام در یک موقعیت حساسى - که من بارها این را نقل کرده‌‌‌‌ام - به بنده فرمودند: «من در تمام این مدت، دست قدرت الهى را در پشت این قضایا دیدم». درست دید آن مرد نافذِ بابصیرت، آن مرد خدا.
بیانات در دیدار مردم قم در سالگرد قیام نوزدهم دى ماه 19/10/1388
برگرفته شده از صدای نور