- ۱۴ بهمن ۹۱ ، ۱۲:۵۴
- ۷ نظر
ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم
خراب کردن مسجد توسط پرندگان خشمگین...
- نام علی در لوگو های این بازی... 
بازیه کالاف دیوتی حدیثی از امام صادق(علیه السلام) که در قاب عکس کار شده است
به محل نصب تابلو هم دقت کنید!!!
امام صادق علیه السلام معجزاتی را که هنگام ولادت پیامبر اکرم آشکار شد،
چنین بر می‌شمارد:
1- ابلیس از ورود به آسمانهای هفتگانه محروم شد.
2- شیاطین دور شدند.
3- تمامی بتها در بتکده با صورت بر زمین افتادند.
4- ایوان کسری شکست و چهارده کنگره‌ی آن سقوط کرد.
5- آب دریاچه ساوه خشک شد.
6- سرزمین خشک سماوه، آب پیدا کرد.
7- آتشکده فارس پس از هزار سال خاموش شد.
8- نوری از سرزمین حجاز بر آمد تا به مشرق رسید.
9- کاهنان عرب علوم خود را فراموش کردند.
10- سحر ساحران باطل شد.
استحیائیل - یکی از فرشتگان بزرگ خدا - در شب تولد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بر کوه ابوقبیس ایستاد و با صدایی بلند گفت: «ای مردم مکه! به خدا و فرستاده او و نوری که با او فرو فرستاده‌ایم ایمان بیاورید.»
منبع:
بحارالانوار، ج 15، ص257 .
پیامک های میلاد باسعادت رسول مهربانی و امام جعفرصادق (ع)
نور عترت آمد از آیینه ام
کیست در غار حرای سینه ام
رگ رگم پیغام احمد می دهد
سینه ام بوی محمد می دهد
میلاد پیامبر اکرم و امام صادق (ع) تهنیت باد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
صادق که اساس دین ازاو شد معمور / بودند ملایک پی امرش مامور
میلاد ششمین اختر تابناک آسمان ولایت و نبی اکرم نور هدایت مبارک باد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
میلاد نبی اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق، امام صادق-ع بر شما تبریک وتهنیت باد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
ای ششم پیشوای اهل ولا
خلق را رهبری به دین هدی
پای تا سر خدانمایی تو
هم ز سر تا بپای صدق و صفا
ولادت امام جعفر صادق و نبی اکرم مبارک
نور عترت آمد از آیینه ام
کیست در غار حرای سینه ام
رگ رگم پیغام احمد می دهد
سینه ام بوی محمد می دهد
میلاد پیامبر اکرم و امام صادق (ع) تهنیت باد
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
دلم به یاد تو امشب لبالب از شور است
تو کیستی که حریمت چو کعبه مشهور است؟
میلاد نبی اکرم مبارک
اللهم عجل لولیک الفرج
پیامبر اکرم (ص) فرموده اند: بهترین اعمال امت من ، انتظار فرج است.
انتظار
فرج در اعمال و رفتار ، نه در حرف ، چه مقدار با انجام اعمال (انجام
واجبات و ترک محرمات و مراقبت دائم از اعمال و غیره، به انتظار فرج عمل
کرده ایم و زمینه ی ظهور حضرت را فراهم کرده ایم؟
یادمان باشد همانطوری که در غیبت حضرت مهدی (ع) مقصر هستیم ، میتوانیم در ظهور حضرت مهدی (ع) موثر باشیم ...
آقا جان ببخش ، ما بیش از اینکه اهل انتظار باشیم ، از تو انتظار داریم!...
انتظارشناسى
در
تربیت اسلامى «شناخت» اهمیّت بسیار دارد. و شناخت در منطق اسلام
محدود به شناخت نظرى نیست؛ بلکه هم شناخت نظرى و هم شناخت عملى هر
دو را در بر مى گیرد هر عقیده اى که انسان در هر باره اى دارد،
باید از روى شناخت و بصیرت باشد و هر فعلى و ترکى که از انسان سر
مى زند، باید بر پایه ى شناخت و تشخیص باشد. این مسأله در
عصر غیبت بیشتر از وقتهاى دیگر اهمیّت پیدا مى کند. و این داشتن
شناخت صحیح از کوشش در عبادات و مستحبات افضل بوده و اهمیّت این
شناخت در تبلور دو مرحله است.
1 ـ
پایدارى: هنگامى که انسان حق و راه حق را بدرستى شناخت، در آن راه
پایدارى مى کند و در برابر شدائد دست از راه حق خود بر
نمى دارد. امام صادق ـ علیه السلام ـ در این باره مى فرمایند: هر
کس این امر ـ قیام قائم آل محمّد ـ علیهم السلام ـ ـ را شناخت و
پیش از قیام قائم مرد، پاداش او چون کسى است که همراه او کشته شده
است(1).
2 ـ
پیروى از خط امام معصوم: بدیهى است که انسانى صاحب شناخت ـ در مقام
عمل و اقدام و درجمیع شؤون زندگى ـ پیروى محض از دستورات
معصوم را پیشه ى خود مى سازد.
معناى انتظار
معنا
و حقیقت انتظار بر حسب مفهوم لفظى آن ضد یأس است ـ و آن قطع امید
از امرى بواسطه ى یقین و اطمینان به عدم وجود یا عدم وقوع آن است ـ
پس مراد از انتظار داشتن امرى، آن است که یقین به وقوع آن داشته و
چشم به راه او نشسته و امیدوار به زمان وقوعش باشد.
انتظار یک
حالت درونى است که چیزى جز آثار آن قابل مشاهده نیست؛ و مهمترین
اثر انتظار آمادگى براى استقبال از محبوبى است که انتظارش مى رود.
ضد انتظار نیز ناامیدى است، آن که امید به آمدن کسى ندارد هیچگاه
انتظارش را نیز نمى کشد. آنچه که مورد اهمیّت است این که
بدانیم همانطور که انسانِ منتظِر خود را براى منتظَر آماده مى کند،
مؤمنى که منتظر آمدن مولایش صاحب العصر والزمان ـ ارواحنا فداه ـ
است، خود را آماده و مهیّا براى آمدن او مى کند. البته چنین آمادگى
به امورى که در برخى روایات بدان اشاره شده است، بستگى
دارد.
ابعاد انتظار
ابعاد انتظار را مى توان در دو محور مشاهده کرد: نخست محدوده ى قلب و روح و دیگر عرصه عمل و اقدام.
ابعادقلبى
اگر چه بعد قلبى انتظار خود در سه مرحله به کمال خود مى رسد:
اول:
ظهور و فرج حضرت بقیة اللّه ـ ارواحنا فداه ـ را باور کردن؛ بدین
معنا که آن قطعى بوده و بیقین تحقّق خواهد یافت که البته چنین
باورى بنا بر گفته هاى خداوند و اولیاى معصوم او لازم الاعتقاد
بوده و منکر آن کافر است.
دوم: آنکه
ظهور را موقت به وقتى نکند که در نتیجه قبل از فرا رسیدن آن هنگام
مأیوس باشد. و این نیز به مقتضاى ادلّه واجب است؛ ولیکن به گونه
اى که اگر نباشد موجب فسق است نه کفر. زیرا وى گرفتار یأسى
است که حرام بوده و مى توان آن را از احادیث بسیارى از جمله
روایاتى که وقت گذاران را دروغگو شمرده است(2)، استفاده نمود.
سوم:
آنکه حالت انتظار لحظه بلحظه در قلب او موج زند که مى توان آن را
از روایاتى چون «انتظر الفرج صباحاً ومساءً»(3) صبح و شام منتظر
ظهور ـ امام زمان ـ باشید. و هم چنین در سخن زیبایى که
فرمود: «یأتی بغتةً کالشهاب الثاقب»(4) او ناگهانى چون شهاب ظاهر
خواهد شد. و این مقتضاى کمال ایمان و عدم آن نقص ایمان است که به
مقتضاى این درجه، مؤمن باید مانند کسى باشد که خبر آمدن مسافر را
به او داده اند و مسافر در راه است و هر لحظه ممکن است برسد.
منبع : روشنگری
ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم
مردن بعد از عمری عشق و انتظار
قُلتُ لِابی عَبدِالله(ع) ماتَقولُ فیمَن ماتَ علی هذا الاَمرِمُنتَظراً لهُ؟ هُوَ
بِمَنزَلَةِ مَن کانَ مَعَ القائم(ع) فِی فِسطاطه ثُمَّ سَکَتَ هُنَیئه ثُمَّ قالَ :
هوَ کَمَن کانَ مَعَ رُسول الله(ص) .
شخصی از امام صادق(ع) پرسید آقا جان چه می گویی درباره آنکه با این
اعتقاد عمری در انتظار مهدی (عج)بود؟ آن حضرت در جواب فرمودند او
همانند کسی است که همراه حضرت قائم(عج) ودرسپاهش بوده است.
وپس از مقداری سکوت وفکر دوباره آن حضرت فرمودند:
بلکه او همانند کسی است که همراه پیامبرگرامی(ص) بوده است.
آنان عمری باعشق و علاقه در آرزوی دیدن امام زمان(ع) عمر خود را
گذراندند ولی عمر آنها کفایت نکرد تا به وصال ومرادخودبرسندبایدبدانیم
که همین کافیست که نیت انسان بهتر و برتر از عمل اوست و اینگونه
افراد ،شایسته ترین و لایقترین افرادی هستند که درکنار و همراه و یار
خوبی برای پیامبر خدا باشندوطبعاً این نشان دهنده ایمان برتر آنهاست.
عمری عشق و انتظار نشان دهنده عشق و علاقه آنها به آن حضرت
می باشد.
یک عمــر به انتــظار مــاندیـم همـه
غمـدیده و بیـقرار مـاندیـم همـه
بازآ کـه شـکست، دل ز یـاد غم تو
بـے روی تو بے بهـار مـاندیـم همه . . .
آغاز امامت امام زمان (عج) بر همگان مبارکـــ
ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم
ویژه شهادت امام حسن عسکری(ع)
در انتظار ظهورش باشیم
امام صادق(ع) : درباره آنها که همواره منتظر ظهور امام زمان(عج)بودندولی اجل
به آنها مهلت نداد وآن شور و شوق ودیدن آن حضرت در دلهایشان باقی ماند،
می فرماید: هرکس از شما بمیردودرانتظار دیدن امام زمان(عج) بود، او همانند
کسی است که در سپاه حضرت قائم(عج) گوش به فرمان و آماده برای انجام
وظیفه است. یعنی ثوابی که برای اودر نظر گرفته می شود همانند آنهاکه درکنار
آن حضرت ، آماده به خدمت بوده اند.
آنهایی که در آرزوی دیدن امام زمان (عج) هستند وهمیشه مشتاق ظهور می
باشند،حتماً خود را برای این کار،از هرلحاظ مهیا کرده اندو در تمام خوبیهاپیشقدم
ونمونه هستند تا این لیاقت وسعادت،نصیب آنها شود.
خداوند از دلهای ما به خوبی اگاه است و او می داند نیتهای حیر با واقعیت در
عمل چقدر تطابق دارد.
انتظار ظهور وعشق مهدی،همیشه برای خودو دیگران مایه دلگرمی است. یارامام
زمان(عج) بودن به شرط درستی ورفتار و کردار است.پس همین شور و شوق
دیدن آن حضرت،انسان را همیشه درکمال خوبی و مهر وکحبت و ایثار نگه می
داردوخوبیها از تمام کارهایش پیدااست.
در انتظار امام زمان بودن ،نشانه عشق و علاقه به آن حضرت است ودرمقابل آن
حضرت نیزبه اینگونه افراد ،عنایت خاصی دارد.
ظهور نزدیک است... اگر بخواهیم
امروز هوا انقدر سرد است
هنوز هم معتقدم ... وقتے هوا بارانے ست ...
تو مے خواهے به من چیزے بگویے
چه لحظه هاے قشنگے ست ... این روزها
یادت باشد که قول دادے تا همیشه دعاے مهربانیت پشت سرم باشد 
پیامبر برای فاطمه (س) از مهدی (عج) می گوید
.jpg)
پیامبر گرامی برای حضرت فاطمه(س) ارزش و احترام بسیاری قائل میشد
و او را خیلی دوست می داشت و برای شناساندن مقام والای حضرت
فاطمه (س) در میان مردم ، همواره این موضوع را یادآوری می کرد تا اینکه
مردم به عظمت این بانوی بزرگ اسلام پی ببرند.
پیامبر گرامی به حضرت فاطمه (س) مژده می دهد که مهدی(عج) ازنوادگان
توست و برایش از مهدی(عج) تعریف بسیار نموده است.
و اکنون به گوشه ای از بیانات حضرت محمد(ص) درباره امام مهدی(عج) و
آخرالزمان توجه کنیم.
« عزیزم فاطمه جان : سوگند به آن خدائی که مرا به پیغمبری برگزید بدان
که مهدی این امت ، از ما خاندان آل محمد است و آن زمانی که دنیا راهرج
و مرج گیرد و فتنه و آشوب ، همه جا آشکار می شود، و راههای اصلاح وچاره
جویی از بین می رود، و عده ای به عده ی دیگر یورش می برند ، آنگاه نه
بزرگی به کوچکی رحم می کندونه کوچکترها برای بزرگترها، ارزش واحترامی
قائل می شوند ، آن وقت است که خداوند از نسل علی(ع) و حسین(ع)
مردی را می فرستد تا دژهای مستکبران و ستمکاران و گمراه کنندگان را در
هم فرو میریزد و آن افراد بیرحم و سنگدل را بر سرجای خود می نشاند ،او
قیام می کند تا دین را در آخرالزمان احیا کند ، همانگونه که من قیام کردم و
دین را در اول " ظهور اسلام" بر پا نمودم او دنیا را پر از عدل و داد می کند
همانطور که دنیا پر از ظلم و ستم شده بود. »
به ترتیب همه جا را ظلم و خفقان فرا می گیرد ، افراد به همدیگر ظلم می
کنند و گروهی به گروه دیگر زور می گویند و همچنین کشور قلدری وابرقدرت
زورگویی بهکشورهای دیگر ظلم می کنند، زور و فشار وارد می کنند
و سلطه و باج خواهی می خواهد و به طور دلخواه خود، آنها را چپاول می
کند بدون اینکه کسی بتواند بگوید چرا ؟
و یا اینکه قدرت اعتراض داشته باشند چون او هم موردخشم و اتهام قرار
می گیرد و بدتر از همه امروز می بینیم که آمریکای جهانخوار با دستهای
پنهان صهیونیزم جهانی در حال نقشه و زمزمه برای فروپاشی سازمان
ملل رادارند تا این نهاد و سنگر مردم کشورها را در هم فرو می ریزند تا
آزادانه و بدون مزاحمتهای بین المللی ، آنچه را که دلخواه و میل اوست
به کشورها یورش برد و غارت کند وسرزمینها را تقسیم کند و کشورها
را خرد کند و همین ها هستند که هرج و مرج را در دنیا گسترش می
دهند، لذا دیگر هیچ راهی نمی ماند که زورگویان را سر جایشان بنشانند
و دست مظلومان و ستمدیدگان را بگیرد و آنها را در یابند وخلاصه اینکه
حق را به حق داربرساند جز اینکه حضرت مهدی(عج)به فرمان خدا بیایدو
بساط ظلم که در همه جای دنیا در حال گسترش است برچیند و به داد
مردم سالها ستم کشیده برسد.
*مَن کانَ مِنّا و لَم یُطِعِ اللهَ فَلَیسَ مِنّا
هر کس خودش را از ما بداند و خدا را اطاعت نکند ، از ما نیست.
سفینة البحار / ج2 / ص 98
هر چند زبان الکنم گویا نیست
در طاقت این قطره ی دل دریا نیست
سلطان سریر ارتضا فرمودند :
هر کس که مطیع حق نشد از ما نیست
*مَن فَعَلَ ما لَزِمَه مِن اَمرِالمومنین باهَی اللهُ تعالی بِهِ و ملائِکتِته
هر کس وظائف خود را نسبت به مومنان انجام دهد خداوند و
فرشتگان به او مباهات کنند.
مستدرک الوسائل/ج2/ص413
در حق برادران مراعات،خوش است
شب با غزل و اشک و مناجات خوش است
از سوی ملائک و خداوند کریم
بر بنده اینچنین،مباهات خوش است
*اِعلَم اَنَّهُ لاوَرَعَ اَنفَعَ مِن تجَنُّبِ مَحارمِ اللهَ والکَفَّ عن اَذی المومنِ
هیچ خویشتنداریی سودمندتر از دوری از حرام و آزار مومنان نیست.
فقه الرضا(ع)/ص356
از کار حرام نفس را باز بدار
بال و پر روح را به پرواز بدار
از ذهن بشوی مومن آزاری را
در جامعه خویش را سرافراز بدار
*هُوَ (القُرآنُ) حَبلُ المَتینُ و عُروَتُهُ الوُثقی
قرآن ریسمان محکم الهی ورشته استوار و مطمئن او در میان بندگان است.
بحارالانوار / ج17 /ص210
برخیز و غرور نفس ، برسنگ بزن
برآینه دل ،آب بیرنگ بزن
خواهی که ز تیرگی به خورشید رسی
بر رشته محکم خدا ، چنگ بزن
*القُرآنُ کَلامَ اللهِ لاتَتَجاوَزوهُ و لاتَطلُّبوا الهُدی فی غَیرِهِ فَتَضِلُّوا
قرآن سخن خدا است از مرز آن مگذریدو سعادت را در غیر آن نجویید که گمراه خواهیدشد.
روضةُ الواعظین/ج1/ص38
هرگز ز گناه خود،سعادت مطلب
از ابر سترون ،اشک رحمت مطلب
خواهی که به باغ رستگاری برسی
از غیر کتاب حق ، هدایت مطلب
